孙学策先生在中国式教育论坛暨孝行天下文化赋能中心启动大会上致辞

总编：杨建红     编辑：诚恳

  教育部基础教育司第一任德育工作处处长、全国著名德育教育专家孙学策受邀出席中国式教育论坛暨孝行天下文化赋能中心启动大会并致辞。以下为孙学策先生致辞原文：

我们在这里开着一个非常重要，也非常好的会议。会议的题目从上边展现出来的文字就知道。中国式的教育是什么样的教育？我认为，中国式的教育是以立德树人为根本任务，以培养学生，德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人为目标，并由此而形成的整个教育体系，这就是中国式的教育。

孝是中华优秀传统文化非常重要的核心内容，回顾过往，我们曾经把孝当作“封资修”的东西给以批判，曾几何时，就出现了子女要跟父母划清界限，甚至断绝关系的事情，给中华优秀传统文化造成了极大的伤害！

我清楚地记得在1987年，我草拟了一份文件，是中学生日常行为规范。这个规范实际上它的主要内容都来源于《弟子规》。我们请教了中国著名的伦理学家，人民大学的罗教授，请他阐述对孝的理解，他非常认可我的想法。于是我们把他说的话记录下来，将这个文件重新抄写一遍，附上这位伦理学家的说的话，再次上报。

当这个文件在光明日报和中国教育报同时发表以后，在社会上引起了强烈的反响。我那里收到了许多的人民来信，其中，给我印象最深刻的一封来信说：你们在国家的文件上第一次正式提出孝敬父母这句话，实在是做了一件大好事，恢复了中华民族的一个好传统。

从此，在社会上孝敬父母这一条就逐渐地传开来，没有人再质疑。我看到我们这次会议叫赋能，赋什么能？我觉得最大的赋能是什么？吕导也跟我说，孝是非常重要的，但是光有孝是不够的，中华传统的伦理道德和传统的美德，除了孝还有其他很多。

六年前，北京一家做顶层设计的制度研究院，他们的院长在一篇报告中指出：现在中国社会道德滑坡，道德无序，引起了很强烈的反应。做顶层设计，那么我们就要考虑怎么解决这个问题，我给他提出了三个“回忆”，两个“学习”：第一个“回忆”，回忆新中国成立以来，我们的道德制高点是什么样，滑坡又是出现了什么状况；第二个“回忆”，党和国家特别是文化大革命以后，在社会道德建设上做了哪些事？效果如何？并进行反思；第三个“回忆”，学校的德育工作从新中国成立到现在都提了哪些要求？并进行回忆和反思。两个“学习”，学习总书记的讲话，怎么弘扬博大精深的中华优秀传统文化呢？他在宣传工作会议上讲到，要把中华优秀传统文化具有当代价值和世界意义的文化精髓提炼出来，展示出来。怎么提炼？怎么展示？我查阅了许多资料，当年孔子提出三德；孟子提出四端；董仲舒提五常；管子提四维；到近代孙中山提出八德。

中国的汉字太多了，他们从千百万个汉字中，挑选了那么几个字，就把中华文化的传统美德和伦理道德讲得清清楚楚。我一共找到了将近50个字，50个德，然后逐一进行分析研究、查阅资料，从中选出了10个德----忠孝廉耻勇，仁义礼智信。

这10个德把一个人方方面面的关系都表达出来。“忠”是个人和国家的关系；“孝”是家庭伦理关系；“廉耻”是个人修身；“勇”是中华民族品德；“仁”是人与人之间的关系；“义”是人与人之间关系的原则；“礼”我们是礼仪之邦；“智”在这里是智慧，中国人是讲智慧的；“信”是诚信。所以这是我们中华民族传统的伦理道德的十个信条，也是中华民族的十个品德。

当我提出这些以后，引起了人民出版社资深编审的注意。在一次座谈会上，我们突然谈起了一位年长的编审，他是人民出版社的资深编审。他端着茶杯，郑重其事地向我约书稿，我把书稿给他们，我的书名定为《孙老师说十德》，我想这是一家之言，别人也可以说。经过严格的三审，回复我三句话：第一句话，有说服力；第二句话，通俗易懂，这不是学术观点，是行动的独白；第三句话，书名得改，因为人民出版社不能出版《孙老师说十德》。虽然书名是我说十德，但这十个德都不是我发明的，是先贤们分别提出并延续了几千年的中华民族传统美德和伦理道德。这十个德是属于中华民族的，于是资深的编审当场拍板，这本书的书名就叫《中华十德》。